السنه النبويه والحديث الشريف

لا ينبغي أن يشبع المؤمن من العلم




عليكم بالثبات على طلب العلم.



ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:"لا يشبع مؤمن من خير يسمعه حتى يكون منتهاه الجنة" معناه المؤمن ينبغي أن لا يشبع من العلم. لا ينبغي أن يقول أنا تعلمت كذا وكذا ويترك طلب المزيد.



ثم علم الدين يؤخذ من أفواه العلماء ليس بِمطالعة الكتب كما يفعل كثير من أهل هذا الزمن.



علوم الدنيا يتلقونَها من أفواه العارفين بِها.



وعلم الدين أولى بأن يؤخذ من أفواه العلماء للأمن من الغلط والتحريف. بارك الله بكم. اهتموا وزيدوا...

أفضل ذخر للآخرة العلم




قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أكيس الناس أكثرهم استعدادًا للموت" معناه الإكثار من ذكر الآخرة هذا يكون من علو الهمة لأنه يخفف عليه انشغال القلب بالدنيا وملذاتها، وهذا يعين على الإكثار من عمل الآخرة بالعلم والعمل. وأفضل ذخر للآخرة العلم.



وأفضل العلم العلم بالله ورسوله محمد.



فمن عرف الله وءامن بنبيه محمد فهو مسلم لا بد أن يدخل الجنة إن تجنب الكفريات.



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"أكيس الناس أكثرهم استعدادًا للموت" .

طوبَى لِمَن شغلَه عيبُه عن عيوبِ الناس. الْمُـؤمن يهذب نفسه قبل أن يشتغل بالتنقيب عن عيوب غيره.



-----------------



وصلنا إلى الزمان الذي قال فيه الرسول:"ويقل العلم" أي علم الدين.



-----------------



تركوا أصل وظيفة الخطيب



أصل وظيفة الخطيب أن يحذر الناس من الكفر والمعاصي، وأن يبين الواجبات. تركوا أصل وظيفة الخطيب وصاروا يذكرون قصصًا تاريخية.



-----------------



أغلب رغبات الآباء فاسدة



أغلب رغبات الآباء فاسدة. بعض الآباء...

بابُ الرُخصةِ في تقبيلِ اليدِ






بسم اللَّه الرحمن الرحيم



أخبرنا الشيخ الإمام العالم أبي الخير عبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن موسى الأصفهاني في يوم الأربعاء رابع عشر صفر من سنة ثلاث وستين وخمسمائة حدثنا الشيخ الرئيس أبوالفضل جعفر بن عبد الواحد بن محمد الثقفي، الشيخ العدل أبومنصور عبدالرزاق بن أحمد بن عبد الرحمن الخطيب.(ح=أي تحويل السند).



وحدثنا الشيخ الإمام أبوعبداللَّه الحسين بن عبدالملك بن الحسين الخلال والشيخ الزكي أبو عبداللَّه محمد بن عبدالواحد بن محمد الطرسوسي البيّع قالا نا أبو القاسم إبراهيم بن منصور بن...

موعظةٌ بليغةٌ فيها الحثُّ على اجتنابِ الحرامِ






إنّ الحمدَ للهِ نحمَدُهُ ونستعينُهُ ونستهديهِ ونشكُرُهُ ونستغفِرُهُ ونتوبُ إليهِ، ونعوذُ باللهِ مِنْ شرورِ أنْفُسِنا ومِنْ سَيّئاتِ أعمالِنا، مَنْ يهدِ اللهُ فلا مُضِلَّ لَهُ ومَنْ يُضْلِلْ فلا هاديَ لهُ.



وأشهد أن لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شَرِيكَ لَهُ ولا شبيهَ لَهُ، تنَزَّهَ اللهُ سبحانَهُ وتعالَى عَنِ الحَرَكَةِ والسُّكونِ وَالذَّهابِ والمَجِيءِ والمكَانِ وَالاجْتِمَاعِ والافتِرَاقِ وَالقُرْبِ والبُعْدِ مِنْ طَرِيقِ المَسافَةِ، تنَزَّهَ اللهُ سبحانَهُ وتعالَى عَن الاتصالِ والانفصالِ...

كلام الله ليس حرفًا ولا صوتًا




كلام الله ليس حرفًا ولا صوتًا



بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى ءاله وصحبه أجمعين



فائدة عظيمة النفع فيها إثبات أن كلام الله الذي هو صفة ذاته ليس حرفًا ولا صوتًا ككلام المخلوقين، قال أهل الحقّ:



"كلام الله الذي هو صفة ذاته لا يجوز أن يكون حرفًا ولا صوتًا ولا لغة لأنّ اللغات مخلوقة حادثة وُجدت بعد أن لم تكن والخالق سبحانه لا يجوز أن يتّصف بصفة حادثة وذلك لأن الاتّصاف بصفة حادثة تغيّر والتغيّر أقوى علامات الحدوث، والحدوث مستحيل على الله".

إتحاف الأكابر في بيان بعض الكبائر


إتحاف الأكابر في بيان بعض الكبائر






الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد.



يقل الله تبارك وتعالى في القرءان الكريم: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} (سورة النساء ءاية48)

ويقول عزوجل: {الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم إن ربك واسع الغفر} (سورة النجم ءاية 32) ويقول تعالى: {إن تجتنبوا كبائر ما تُنهون عنه نُكفّر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما} (سورة النساء ءاية31)

اعلم رحمنا الله وإياك ووفقنا لما يحبه ويرضاه أن أعظم حقوق الله...

القدر المعلق


القدر المعلق






ليُعلم أنّ مشيئة الله وتقديره لا يتغيّران لأنّ التغيّر مستحيلٌ على الله.



وأما حديث: "لا يردّ القدر إلا الدعاء"، فهذا راجع إلى القدر المعلّق ليس إلى القدر المُبرم.



ويناسب هنا إيراد عبارة البيهقي في كتابه القضاءُ والقدرُ * حديث عليّ بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سرَّهُ أن يمُدَّ الله في عمره ويوسّع له رزقه ويدفع عنه مِيتَة السوء فليتقّ الله وليصِل رحمه" [1].



قال الشيخ [يعني البيهقي]: وتفسير ذلك وما قبله في قول ابن عباس،...

الصبر


بِسْمِ اللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ





ٱلْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَبَعدُ...





يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: { يَـٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱسْتَعِينُواْ بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلَوٰةِ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِينَ (153 وَلاَ تَقُولُواْ لِمَن يُقْتَلُ فِى سَبيلِ ٱللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ (154) وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَىءٍمِّنَ ٱلْخَوْفْ وَٱلْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ ٱلاَّمْوَالِ وَٱلاَّنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِ وَبَشِّرِ ٱلصَّـٰبِرِينَ...

العيد

ذكر وشكر ...

وصدقة وبِرّ





الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الأتمّان الأكملان على سدينا محمد سيد العالمين، وعلى ءاله وصحبه الطيبين الطاهرين ... وبعد،



فإن العيد هو موسم الفرح والسرور، وأفراح المؤمنين وسرورهم في الدنيا إنما إذا فازوا بإكمال طاعة الله، وحازوا ثواب أعمالهم بوثوقهم بوعده لهم عليها بفضله ومغفرته قال تعالى {قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون} (سورة يونس ءاية 58)

عن أنس بن مالك قال: "كان لأهل الجاهلية يومان في كل سنة يلعبون فيهما، فلمّا قدِم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة...

بسم الله الرحمن الرحيم



والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى ءاله وصحبه وسلم



الذي يقول "اللهم إني أستودعك أهلي ومالي وهذا البيتَ" لمّا يخرجُ من البيتِ الله يحفَظُ بيتَهُ وأهلَهُ ومالَهُ.



رجلٌ في أيّام سيدِنا عمرَ جاء ومعه ولدٌ كأنّهُ هو، شَبَهُهُ بأبيهِ إلى حدٍّ بعيدٍ، الولدُ كان يُشبِه أباهُ شبهًا قويًا.



استغرب سيّدُنا عُمر قال: "ما رأيتُ غلامًا أشبهً بأبيه من شبهِ هذا الغلامِ بك" قال: يا أمير المؤمنين هذا الغلام له قصةٌ.



قال جاءنا أمرٌ للجهاد، للغزو، وكانت أمه حاملا به...

زيد الخير


زيد الخير




الحمد لله الهادي الكريم ذي المن القديم، وأزكى الصلاة على النبي العظيم وعلى سائر المرسلين مع أزكى التسليم.



يقول الله تبارك وتعالى: { مِنْ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً} (سورة الأحزاب /ءاية23)

لما بلغت أخبار النبي عليه الصلاة والسلام سمع زيد الخيل – وكان هذا اسمه قبل أن يسميه النبي زيدَ الخير – ووقف على شيء مما يدعو إليه الإسلام من توحيد الله سبحانه تعالى.



أعد...

ذكرى المولد وحكم الإحتفال


الإحتفال بمولد رسول الله هو من البدع الحسنة، وأول من أحدثه ملك إربل وكان عالماً تقياً شجاعاً يقال له المظفر ، وذلك في أوائل القرن السابع للهجرة . جمع لهذا كثيراً من العلماء فيهم من أهل الحديث و الصوفية الصادقين فاستحسن ذلك العمل العلماء في مشارق الأرض ومغاربها . حتى إن الحافظ ابن دحية قدم من المغرب فدخل الشام والعراق واجتاز بإربل سنة أربع وستمائة فوجد ملكها يعتني بالمولد فعمل له كتاب : (( التنوير في مولد البشير النذير )) . وتوالى الحفاظ على التأليف في قصة المولد فألف شيخ الحفاظ العراقي كتاباً في المولد سماه (( المورد الهني في مولد النبي )) .

لاينزل بلاء إلا بذنب ولايرفع إلابالتوبة


عند نزول البلآء وحصول المحن والمصائب لابد لنا من مراجعة الأمور وإصلاح النفوس والقلوب إذ أن عامة البلاء ينزل بكثرة الكفربالله تعالى وقد ضرب الله تعالى المثل بالأمم السابقة أن منها كانت في رغد من العيش وطمأنينة ورخاء فكفروا بأنعم الله تعالى فأذاقهم الله البأساء والضراء وأنزل فيهم المحن والبلاء وهو معنى الآية(إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم) ولذلك جاء في الأثر أنه في زمن الصحابة وبعد موت النبي صلى لله عليه وسلم حصل قحط وجفاف فتوسل الناس بعم رسول الله العباس رضي الله عنه ليدعو الله لهم بنزول المطر فكان من دعائه ((اللهم لاينزل بلآء...

ولا تفسدوا في الأرض بعد اصلاحها




إن هذه الأرض قد أصلحها الله تعالى أتم الإصلاح برحمته ونعمته، وفضله على خلقه، حين أراد بهم رشداً، فأرسل إليهم رسله، وأنزل عليهم كتبه متضمنة من البينات والهدى ما تكفل لهم به سبحانه من أسباب السعادة في العاجلة والآجلة، وعداً منه حقاً، لا يتخلف ولا يتبدل؛ فصلحت بذلك هذه الأرض صلاحاً هو غاية الصلاح وأكمله وأنفعه وأبقاه، بل لا صلاح في الحقيقة إلا هذا الصلاح التام الشامل الذي جاء به هذا الدين في كل شرعة من شرائعه. ولا عجب أن كان الإفساد في الأرض بعد إصلاحها من أعظم الإفساد وأقبحه، وأشده إيغالاً في الشر وإمعاناً في النكر. وإن للإفساد في الأرض...